Scientific Issues of Vinnytsia Mykhailo Kotsiubynskyi State Pedagogical University. Section: Pedagogics and Psychology

Збірник наукових праць

2024: Випуск 79
Історія педагогіки

Становлення ідей Просвітництва в освітньо-культурному просторі України XVII – початку XVIII ст. Особливості раннього українського Просвітництва

https://doi.org/10.31652/2415-7872-2024-79-83-90
pdf
  • Галина Антонюк
Галина Антонюк
кандидат філософських наук, доцент Національний університет «Львівська політехніка»

Опубліковано 2024-12-18

Ключові слова

  • українське Просвітництво, раціоналізм, раціоналізація освіти, освітня модель, вітчизняний освітній простір.
Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Як цитувати

Становлення ідей Просвітництва в освітньо-культурному просторі України XVII – початку XVIII ст. Особливості раннього українського Просвітництва. (2024). Scientific Issues of Vinnytsia Mykhailo Kotsiubynskyi State Pedagogical University. Section: Pedagogics and Psychology, 79, 83-90. https://doi.org/10.31652/2415-7872-2024-79-83-90
Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

##plugins.generic.shariff.share##

Анотація

У статті прослідковано утвердження ідей просвітництва в освітньо-культурному просторі України в період XVII– початку XVIII ст. Наголошено, що теоретичними джерелами українського Просвітництва (як інваріанта західноєвропейського) були наукові ідеї, вироблені в попередню часову епоху. Насамперед це були теоретичні напрацювання діячів братського руху та Києво-Могилянської академії, які, власне, опиралися на науково-теоретичні програми, починаючи від Античності до Нового часу. В основі ідей Просвітництва були раціоналістичні ідеї, оперті на досягнення західноєвропейської філософської думки, представленої поглядами Р. Декарта, Г. Ляйбніца, І. Ньютона, І. Канта та ін. У дослідженні з’ясовано особливості функціонування українського Просвітництва в «ранніх» та «зрілих» формах; констатовано, що в ідеології раннього українського Просвітництва виокремлюються два напрями: етично-гуманістичний (етико-антропософський) та науково-освітній (сцієнтистський). Ці обидва напрями об’єднувало те, що вони були спрямовані проти культури та інститутів феодального суспільства, але по-різному підходили до вирішення засадничих світоглядних питань, що було викликане різною соціальною приналежністю їхніх представників. Охарактеризовано роль раннього українського Просвітництва для визначення вектору подальшого розвитку вітчизняної освіти та педагогіки.

pdf

Завантаження

Дані завантажень поки не доступні.

Посилання

  1. Антонюк Г. Д. Ідеї раннього Просвітництва в освітньо-культурному простoрі України XII – першої половинии XVIII ст. Львів : вид-во Львівської політехніки, 2015. 496 с.
  2. Довідник з історії України (А-Я). Київ : Генеза, 2001. 1135 с.
  3. Історія української культури: у 5-ти т. Том 3. Українська культура другої половини XVII–XVIIIст. Київ :Наук. думка, 2003. 1247 с.
  4. Історія філософії на Україні: в 3-х т. Т. І. Київ : Наук. думка, 1987.
  5. Історія філософії. Словник. Київ :Знання України, 2012. 1200 с.
  6. Йосипенко С. Л. До витоків української модерності: Українська ранньо¬модерна духовна культура в європейському контексті. Київ : Український центр духовної культури, 2008. 391 с.
  7. Козельский Я. Механические предложения для употребления обу¬чающегося при Артиллерийском и инженерном и шляхетном кадетском корпусе благороднаго юношества, сочиненные артиллерии капитаном Яковом Козельским в 1787 г. СПб.: При имп. АН, 1764.[24], 344, [3] c.
  8. Козельский Я. Китайский философъ или ученые разговоры двухъ индийцевъ Калана и Ибрагима, т. е. философическия рассуждения о человеческих познаниях, касательно физики, врачебной науки, испытания природы и ее таинств, естественнною историею открываемых, а именно: о стихиях, земле, воде, воздухе и огне: о человеке и животных: о растениях и ископаемых минералах, во врачебстве употребляемых: о тяжести, движении и покое земных тел и проч. СПб.: Тип. Брейткопфа, 1788. [4], 190, [2] c.
  9. Козельский Я. Арифметическія предложенія для употребленія обучающегося въ артиллерійском и и инженерномъ шляхетномъ кадетскомъ Корпусе благороднаго юношества: сочиненныя артиллеріи капитаномъ Яковомъ Козельскимъ. СПб., 1764. 285 с.
  10. Козельский Я. Философические предложения: сочиненные надвор¬ным советникомъ и Правительствующаго Сената Секретаремъ Яковомъ Козельскимъ. СПб., 1768. 225 с.
  11. Кочубей Т. Д. Українська педагогічна думка другої половини XVII – XVIII століття крізь призму вітчизняних досліджень. Умань : ФОП Жовтий О. О., 2012. 516 с.
  12. Лодій П. Наставлєніє Логики. Vorträge in ruthenischer Sprache des Peter Lodij wirkl. Professors an der K. K. Lemberger Universität. Відділ рукописів Львівської наукової бібліотеки НАН України ім. В. Стефаника. Збірка рукописів бібліотеки Народного Дому у Львові. Шифр НД 348/І; Кін. XVIII ст; 50 арк.
  13. Лодій П. Любомудріє нравоучительное. Предословіє. Відділ рукописів Львівської НБ НАН України ім. В. Стефаника. Збірка рукописів бібліотеки Нар. дому у Львові. Шифр НД 348/V; 2 арк.
  14. Лодій П. Краткоє введеніє в метафизику. Онтологіа. Відділ рукописів Львівської наукової бібліотеки НАН України ім. В. Стефаника. Збірка рукописів бібліотеки Нар. дому у Львові. Шифр НД 348/ІІІ; 32 арк.
  15. Лодій П. Наставлєнія логическая в пользу юношества Россійскаго учащагося в семинаріи Е. Ц. К. М. высокороднымъ Петромъ Лодiомъ Профессоромъ любомудриі… преподаваються аже такожде во свою пользу списа Андрей Гловацкій года 1792. Відділ рукописів Львівської наукової бібліотеки НАН України ім. В. Стефаника. Збірка рукописів бібліотеки Нар. дому Львові. Шифр НД 348/ІІ ; 50 арк.
  16. Лодій П. Предуведомленіє о науце метафизической. Відділ рукописів Львівської наукової бібліотеки НАН України ім. В. Стефаника. Збірка рукописів бібліотеки Нар. дому у Львові. Шифр НД 348/IV; 4 арк.
  17. Нічик В. М. Києво-Могилянська академія і німецька культура. Київ : Український центр духовної культури, 2001. 252 с.
  18. Прокопович Феофан. Регламент, або Статут Духовної Колегії, згідно з яким вона має чинити у здійсненні своїх справ і який визначає повинності її власні та всіх духовних чинів, рівно ж і мирських осіб, позаяк вони підлягають духовному управлінню. Тисяча років української суспільно-політичної думки у дев’яти томах. Т. IV. Кн. 3. Кінець XVIII ст. Київ : Дніпро, 2001. С. 125–204.
  19. Прокопович Ф. Первое учение отроком. В нем же буквы и слоги. Таже краткое толкование законного десятисловия, молитвы господни, символ веры и девфяти блаженств. Чернигов: Тип. Троицко-Ильинского монастыря, 1760. [8], 72 л. / Додаток 3 (Фотокопія).
  20. Прокопович Феофан. Промова про заслуги наук, що прирівнюються до заслуг зброї (пер. з лат. В. Литвинова). Ідеї Просвітництва у працях Ф. Прокоповича. Філософська думка. 1982. № 1. C. 77–82
  21. Прокопович Феофан. Розмова міщанина з селянином та півчим, себто дяком / Пер. В. Литвинова. Тисяча років української суспільно-політичної думки: у 9-ти т. Т. IV, кн. І (перша третина XVIІІ ст.). Київ : Дніпро, 2001. С. 376–425.
  22. Філософський енциклопедичний словник. Київ : Абрис, 2002. 742 с.
  23. Філософський словник соціальних термінів. Київ, Харків, 2005. 669 с.
  24. Хижняк З. І., Маньківський В. К. Історія Києво-Могилянської академії Київ : Вид. дім «КМ Академія», 2008. 203 c.