Перекладні візантійські пам’ятки релігійного змісту як джерело поширення раціоналістичних ідей в освітньо-культурному просторі України в період ранньої історії
https://doi.org/10.31652/2415-7872-2025-81-69-74
Галина Антонюк
Опубліковано 2025-03-20
Ключові слова
- Просвітництво, перекладна література візантійського походження, Біблія, біблійні тексти, раціоналістична традиція, вітчизняний освітній простір
Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Як цитувати
##plugins.generic.shariff.share##
Анотація
У статті зосереджено увагу на перекладній візантійській літературі релігійного змісту, представленої першочергово біблійними текстами; підкреслено значення цієї літератури для формування раціоналістичної лінії в українському освітньо-культурному просторі. Зазначено, що в умовах відсутності власної наукової традиції, нерозчленованості основних галузей природничонаукового знання, Біблія та біблійні тексти були вагомим джерелом пізнання, заснованого на раціональних засадах. Визначальна позиція християнства, як і будь-якої іншої монотеїстичної ідеології, полягала в переконанні, що вся істина є вміщеною у Святому Письмі, яке, однак, слід правильно прочитати, щоб зрозуміти закладені в ньому істини. Завдання правильного витлумачення текстів Біблії впродовж усього середньовіччя складало один із головних компонентів християнського богослов’я, що в подальшій перспективі створювало б умови для формування й утвердження раціоналістичної лінії у вітчизняній науці та освіті.
Завантаження
Посилання
- Антонюк Г. Д. Ідеї раннього Просвітництва в освітньо-культурному простoрі України XII – першої половини XVIII ст.: монографія. Львів: вид-во Львівської політехніки, 2015. 496 с.
- Біблія. Книги Священного Писання Старого та Нового завіту. В українському перекладі з паралельними місцями та додатками. Київ : Видання Київської патріархії УПЦ Київського патріархату, 2004. 1413 с.
- Войтович Л. В. Історія Візантії. Вступ до візантиністики. Львів : Апріорі, 2011. – 880 с
- Горський В. С. Уявлення про бога і Всесвіт. Мудрість, знання і одкровення. Людина й історія // Історія філософії на Україні: у 3-х т. Т. І. Київ : Наук. думка, 1987. С. 66–106.
- Горський В. С. Філософська думка. Історія української культури : у 5-ти т. Т. І. Київ: Наук. думка, 2001. C. 815–826.
- Діонісій Ареопагіт. Про Божі імена. Свічадо. 2024. 248 с.
- Грицай М. С. Давня українська література. Київ : Вища школа, 1989 р. 414 с.
- Драч О. О. Освіченість і шкільництво у Візантії: суспільні очікування і дидактичні завдання. Вісник Черкаського університету. 2018. № 3‒4. С. 26‒34. DOI: https://doi.org/10.31651/2076-5908-2018-3-4-26-34
- Пітагор. Пітагорійці. Історія філософії. Словник / За заг. ред. доктора філос. наук проф. В. І. Ярошовця. Київ: Знання України, 2012. С. 130–132.
- Скотний В. Раціональне та ірраціональне в науці й освіті. Київ, Дрогобич : Коло, 2003. 284 с.
- Стратій Я. Філософія Києво-Могилянської академії. Основні представ¬ники філософської думки другої половини XVII–XVIІI ст. та їхні наукові концепції. Бог-Світ-Людина. Проблема пізнання. Людина і суспільство. Історія української культури: у 5-ти т. Т. 3. Київ: Наук. думка, 2003. С. 575–611.
- Філософський енциклопедичний словник / НАН України, Ін-т філософії імені Г. С. Сковороди; [редкол.: В. І. Шинкарук та ін.]. Київ : Абрис, 2002. 742 c.
- Філософський словник соціальних термінів. Київ, Харків, 2005. 669 с.