RATIONALIST IDEAS IN THE WORKS OF ANCIENT KIEV THINKERS AS A SOURCE OF FORMATION OF EARLY ENLIGHTENMENT IDEOLOGY IN THE DOMESTIC EDUCATIONAL AND CULTURAL SPACE
https://doi.org/10.31652/2415-7872-2025-84-106-111Published 2025-12-26
Keywords
- early Enlightenment ideology, rationalism, domestic thinkers of the ancient Kievan period, Bible, symbolic-allegorical method, parable method, understanding, cognition

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
Share
Abstract
Based on the works of domestic thinkers Kliment Smolyatich and Kyrylo Turivsky (12th century), the article attempts to trace the formation of rational methods in the domestic field of education and science during the early Middle Ages. It is noted that rationalist ideas and tendencies were clearly manifested in the period of the 17th - early 18th centuries. This period is characterized by the establishment of the early Enlightenment ideology, based on scientific and rational methods of cognition of the world. But rational methods were already manifested in previous time periods: from the 10th to the 12th centuries and up to the 17th century. The rational methods that are traced in the works of the aforementioned ancient Kievan thinkers were the methods of allegorical parallelism, analogy, symbolism, the parable method, etc. These principles, based on the activity of the individual mind, were used primarily for reading, deciphering and understanding the texts of the Bible, and then for learning about nature and the phenomena of the surrounding world, which in the future created a basis for the formation and development of rationalist ideas. Rationalist ideas formed the basis of the early Enlightenment ideology, the clear features of which we observe in the field of Ukrainian education and science in the following period of time.
Downloads
References
- Антонюк Г.Д. Ідеї раннього Просвітництва в освітньо-культурному простoрі України XII – першої половини XVIII ст.: монографія. Львів: вид-во Львівської політехніки, 2015. 496 с.
- Антонюк Галина. Перекладні візантійські пам’ятки релігійного змісту як джерело поширення раціоналістичних ідей в освітньо-культурному просторі України в період ранньої історії. Наукові записки Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського. Серія: Педагогіка і психологія. 2025. Вип. 81. С. 69‒74. DOI: https://doi.org/10.31652/2415-7872-2025-81-69-74
- Антонюк Галина. Становлення ідей просвітництва в освітньо-культурному просторі України XVIІ – початку XVIII ст. Особливості раннього українського просвітництва. Наукові записки Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського. Серія: Педагогіка і психологія. 2024. Вип. 79. С. 70–77. DOI: https://doi.org/10.31652/2415-7872-2024-79-83-90
- Антонюк Галина. Роль візантійської освітньої моделі у формуванні раціоналістичної лінії в українському освітньому просторі періоду ранньої історії. Наукові записки Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського. Серія: Педагогіка і психологія. 2024. Випуск 78. С. 57–62.
- Ваховський Л. Ц. Філософія виховання західної цивілізації в епоху Просвітництва: дис. … д-ра пед. наук: 13.00.01 /Луганський держ. пед. ун-т ім. Т. Шевченка. Харків, 2002. 40 с.
- Горський В. С. Нариси з історії філософської культури Київської Русі: (середина ХІІ – середина ХІІІ ст.). Київ: Наук. думка, 1993. 162 с.
- Горський В. С. Історія української філософії: курс лекцій. Київ: Наук. думка, 1997. 286 с. URL: https://djvu.online/file/PbnJziHNjOJVN
- Горський В. С. Філософська думка. Історія української культури: у 5-ти т. / ред. В. А. Смолій [та ін.]. Т.І. Історія культури давнього населення України. Київ: Наук. думка, 2001. C. 815–826. URL: http://litopys.org.ua/istkult/ikult10.htm
- Горський В. С. Філософські ідеї в культурі Стародавнього Києва. Київ в історії філософії України /В. С. Горський, Я. М. Стратій, А. Г. Тихолаз, М. Л. Ткачук. Київ: Вид. дім «КМ Academia»; ТОВ Університетське вид-во «Пульсари», 2000. С. 10–71.
- Зема В.Є. Ісихазм. Енциклопедія історії України: Т. 3: Е-Й / НАН України. Інститут історії України / редкол.: В. А. Смолій та ін. Київ: Наукова думка, 2005. 672 с. URL: http://www.history.org.ua/?termin=Isyhazm
- Кузьминська Марина. Розуміння філософії у творах києворуських мислителів. Давньоруське любомудріє. Тексти і контексти /упор. О. Вдовiна, Ю. Завгородній. Нац. ун-т «Києво-Могилянська академія». Київ: Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2006. C. 226–260.
- Літопис руський. За Іпатським cписком /Пер. Л. Є. Махновця. Київ: Дніпро, 1989. 592 с. URL: https://archive.org/details/1989spisk/page/n5/mode/2up
- Сліпушко О. Кирило Турівський. Суспільна мораль Кирила Турівського. Тисяча років української суспільно-політичної думки : у 9-ти т. Київ: Дніпро, 2001. Т. І (X–XV ст.). С. 397‒398.
- Сліпушко О. Клим Смолятич. Суспільна політика в посланні Клима Смолятича // Тисяча років української суспільно-політичної думки : у 9-ти т. Київ: Дніпро, 2001. Т. І (X–XV ст.). C. 393‒394.
- Смолятич Клим. Послання, написане Климом, митрополитом Руським, священику Фомі і розтлумачене Афанасієм-ченцем. Тисяча років української суспільно-політичної думки: у 9-ти т. Київ: Дніпро, 2001. Т. І (X–XV ст.). С. 394–397.
- Турівський Кирило. Кирила-ченця притча про людську душу і про порушення Божої заповіді, і про воскресіння тіла людського, і про страшний суд, і про муки. Тисяча років української суспільно-політичної думки: у 9-ти т. Київ: Дніпро, 2001. Т. І (X–XV ст.). C. 399–407.
