Ключові слова
Як цитувати
Анотація
Анотація. Метою цієї статті є дослідження процесу нормалізації ірраціонального в поведінці та способі мислення підрадянських українців наприкінці 1980-х років. Завдання статті – проаналізувати як і чому містичні «вчення» та квазінаукові ідеї розвивалися, поширювалися та знаходили підтримку серед підрадянських українців у період «перебудови». У центрі уваги нашого дослідження також проблема наслідків легітимізації ірраціонального світогляду для людини та українського суспільства в цілому. Джерельна база дослідження базується на значній кількості документів, до якої входять матеріали та довідки ЦК компартії України про настрої різних соціальних верств населення, методичні рекомендації з атеїстичної пропаганди, боротьби з «культами», «шкідливими вченнями» тощо. До неї також входять друковані матеріали, насамперед газети та журнали, як спеціального спрямовання, так і розраховані на широку аудиторію читачів, а ще художні та документальні фільми, що містять інформацію про офіційну позицію держави щодо езотеричних, окультних та інших практик. Наукова новизна роботи полягає в тому, що масові ірраціональні практики розглядаються як частина суспільно-політичного процесу в підрадянській Україні. Висновки. Саме комуністична партія атеїстів через контрольовані нею ЗМІ узаконила світ ірраціонального. Висока довіра до державних ЗМІ сприяла широкому поширенню «нових знань» магічного спрямування. Потяг до ірраціонального був наслідком як бідності, так і соціальних страхів. Ірраціональне стало способом самовираження поза межами соціалістичних цінностей і правил. Світ ірраціонального задав орієнтири для нового самовизначення пересічних людей. Разом з утилітарним перекладенням відповідальності за власне життя на ірраціональний світ такий підхід до самовизначення сприяв обґрунтуванню нової моделі поведінки, яка (як і в радянські часи) не передбачала участі в політичних і соціальних процесах.
Посилання
Burmistrov K. (2012). The history of esotericism in Soviet Russia in the 1920s–1930s. In M. Hagemeister, B. Menzel, & B. G. Rosenthal (Eds.), The New Age of Russia: Occult and esoteric dimensions (pp. 52–80). Munich: Sagner.
Etkind A. (1997). Eros of the Impossible: The History of Psychoanalysis in Russia. Oxford: Westview Press, 394 p.
Fehérváry K. (2007). Hungarian Horoscopes as a Genre of Postsocialist Transformation. Social Identities: Journal for the Study of Race, Nation and Culture, 13(5), 561–576. https://doi.org/10.1080/13504630701580134
Geltzer A. (2011). The Rise and Fall of the Extrasense. Somatosphere, December 7. Режим доступу: http://somatosphere.net/2011/12/the-rise-and-fall-of-the-extrasense.html.
Huxtable S. (2018). A “Common Madness”: TV Psychics and Hypnosis in the Soviet Union. Hidden Persuaders Project. Department of History, Classics and Archaeology Birkbeck, University of London. Режим доступу: http://www7.bbk.ac.uk/hiddenpersuaders/blog/a-common-madness-tv-psychics-and-hypnosis-in-the-soviet-union/
Krasztev P. (2019). In the Twilight of Ideologies: Power and Esotericismin Soviet State Socialism. Colloquia Humanistica. Hierarchies and Boundaries. Structuring the Social in Eastern Europe and the Mediterranea, 8, 36–56.
Maire L., LaMothe J.(1975). Soviet and Czechoslovakian parapsychology research. CIA: Histotical Collection, 71 p. Режим доступу: https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP96-00792R000600350001-3.pdf
Menzel B. (2012). Occult and esoteric movements in Russia from the 1960s to the1980s. In M. Hagemeister, B. Menzel, & B. G. Rosenthal (Eds.), The New Age of Russia: Occult and esoteric dimensions (pp. 151–185). Munich: Sagner.
Rosenthal B. G.(1993). The Occult in Modern Russian and Soviet Culture. The National Council For Soviet and East European Research, June 16, 31 p.
Schwartz M. (2012). Guests from Outer Space. Occult Aspects of Soviet Science Fiction. In M. Hagemeister, B. Menzel, & B. G. Rosenthal (Eds.), The New Age of Russia: Occult and esoteric dimensions (pp. 211–237). Munich: Sagner.
Seligman M. (1975). Helplessness: On Depression, Development, and Death. San Francisco: W. H. Freeman, 278 р.
Shishkin O. (2012). The Occultist Aleksandr Barchenko and the Soviet Secret Police(1923–1938). In M. Hagemeister, B. Menzel, & B. G. Rosenthal (Eds.), The New Age of Russia: Occult and esoteric dimensions (pp. 81–100). Munich: Sagner.
Velminski W. (2017). Homo Sovieticus: Brain Waves, Mind Control, and Telepathic Destiny. Cambridge, MA: MIT Press, 116 p.
Березинський А. (1990). НЛО над Южним. Чорноморська комуна.16 червня, 4.
Бичков. В. (1990). Що нам розповість НЛО. Радянська Житомирщина, 4 листопада, 3.
Веселун (2021). Анекдоти про Кашпіровського. Режим доступу: https://jak.bono.odessa.ua/articles/veselun-anekdoti-pro-kashpirovskogo.php
ГДА СБУ – Галузевий державний архів Служби безпеки України.
Горбачев М.(1988). Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира. Москва: Политиздат, 271 с.
Гордон Д.(1990). «Кінець світу відміняється». Інтерв’ю з Павлом Глобою. Вечірній Київ, 11 жовтня, 3.
Гороскоп (1989). Радянська Житомирщина, 31 жовтня, 3.
Грязнов В. (1989). А хто ж ми? Інтерв’ю з В. Ажажею. Робітнича газета. 14 листопада, 3.
Гуревич П. С. (1984). Возрожден ли мистицизм? Критические очерки. Москва: Политиздат, 304 с.
Дідьківська Л. (2019). Психотерапія – новий товар на ринку, що стає все популярнішим. Розмова з психологом. Діло, 1 жовтня. Режим доступу: https://dilo.net.ua/zdorovya/psyhoterapiya-novyj-tovar-na-rynku-yakyj-staye-vse-populyarnishym-rozmova-z-psyhologom/
Драпак М. (2021). До кінця світу з живим богом. Локальна історія, 9 листопада. Режим доступу: https://localhistory.org.ua/texts/statti/do-kintsia-svitu-z-zhivim-bogom/
Дригула М. (1988). Долоня розповідає. Чорноморська комуна, 7 вересня, 4.
Егоров И. (1989). Для чего мы живем? Об этом размышляет писатель-фантаст Олесь Бердник. Львовская правда, 5 февраля, 3.
Каганов Ю. (2018). Українське телебачення доби «перебудови» в умовах культурної травми радянського суспільства. Наукові праці історичного факультету Запорізького національного університету, 51, 109–119. DOI: 10.26661/swfh-2018-51-008
Каменецький Ф.(1988). Навчання і гіпноз. Чорноморська комуна, 10 серпня, 4.
Кузьменко Ю. (2013). Партійно-радянська номенклатура в умовах суверенізації УРСР (березень 1990 – серпнень 1991 рр.). Український історичний журнал, № 4, 26–39.
Лечит без лекарств. (1989). Индустриальное Запорожье, 27 октября, 3.
Лиза В. (1989). Пізнати самого себе. Зустріч з цікавою людиною. Радянська Житомирщина, 5 квітня, 3.
Медяник М. (2013). Луганские экстрасенсы, бабки, гадалки, или Проси прощения у Космоса. 0642.ua, 17 травня. Режим доступу: 0642.ua https://www.0642.ua/news/317493/luganskie-ekstrasensy-babki-gadalki-ili-prosi-prosenia-u-kosmosa
Меньшов В. (1984). «Шестнадцать гуманоидов». Уривок з фільму «Любовь и голуби», Москва: Мосфильм. Режим доступу: https://www.youtube.com/watch?v=tUW6BeeSk40
Митрохин Н. (2020). Советская интеллигенция в поисках чуда: религиозность и паранаука в СССР в 1953—1985 годах. Новое литературное обозрение, 3(161). Режим доступу: https://politcom.org.ua/sovetskaja-intelligencija-v-poiskah-chuda-religioznost-i-paranauka-v-sssr-v-1953-1985-godah
Морговский А.(1990). Анатолий Кашпировский- вчера, сегодня, завтра. Киев: «Молодь», 56 c.
Народний професор. (1989). Чорноморська комуна. 30 грудня, 3.
Новикова М. (1993). Прасвіт українських замовлянь. Українські замовляння. Київ: Дніпро, 309 с.
Новохатько І. (1990). НЛО в…теках. Радянська Житомирщинa, 23 травня, 4.
Панчук Д. (1990). На шляху надій і розчарувань. Житомирщина, 24 квітня. Режим доступу: https://zhytomyrschyna.zt.ua/index.php/2016-05-04-17-27-19/2016-05-04-18-58-59/2056-na-shliakhu-nadii-i-rozcharuvan
Плахонін А. (2017). Мінкульт попереджає. Газета «День», 19 січня. Режим доступу: https://day.kyiv.ua/uk/blog/suspilstvo/minkult-poperedzhaye
Про зміни і доповнення Конституції (Основного Закону) Української РСР (1989). Відомості Верховної Ради УРСР (ВВР),N 45,624.
Проніна Г. (1990). Дар зцілителя. Радянська Житомирщина, 21 липня, 3.
Реклама журнала «Трибуна лектора». (1989). Львовская правда, 15 сентября, 3.
Реклама. (1989). Кооператив «Діагностика». Радянська Житомирщина, 5 липня, 4.
Ремник Д. (2016). Могила Ленина: последние дни советской империи: авториз. пер. с англ. (Оборин Л., пер.). Москва: Corpus.[historia], 624 с.
Романов П., Ярская-Смирнова Е. (2007). Социальное как иррациональное? (Диагнозы 1990 года). Новое литературное обозрение, № 1. Режим доступу (Google-cash): http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:4628C7IB2dwJ:https://magazines.gorky.media/nlo/2007/1/soczialnoe-kak-irraczionalnoe.html&client=firefox-b-d&hl=ru&gl=ua&strip=1&vwsrc=0
Серебренников А. (1970). Индийские йоги – кто они? Документальный фильм. Киев, «Киевнаучфильм». Режим доступу: https://www.youtube.com/watch?v=y0trCB0JvuU
Соболев Ф. (1968). Семь шагов за горизонт. Документальный фильм. Киев, «Киевнаучфильм». Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=ARWhEw41chU
Соболев Ф. (1971). Я и другие. Документальный фильм. Киев, «Киевнаучфильм». Режим доступу: https://www.youtube.com/watch?v=_LYe58b-3HM
Стороженко А. (1990). Інтерв’ю з лікарем травником В. Тищенком. Програма Українського радіо «Прошу слова», листопад.
Трибуна лектора (1990). 2, 2–6, 31–37,10–12, 47–48.
ЦДАГОУ – Центральний державний архів громадських об’єднань України.
ЦДАЛМУ – Центральний державний архів літератури і мистецтва України.
Черненко И.(1989). Под чужим флагом. Индустриальное Запорожье, 27 января, 3.
Шлионская И. (2007). Люди-феномены: от великих пророков до современных экстрасенсов Geleos Publishing House, 359 с.
Шумилович Б.(2021). Як українське телебачення створило Кашпировського. Zaxid. net, 29 грудня. Режим доступу: https://zaxid.net/yak_ukrayinske_telebachennya_stvorilo_kashpirovskogo_n1533150
Яцик І., Зінов’єва Л. (1990). А де місцеві лікарі? Дві точки зору на одну проблему. Радянська Житомирщина, 6 січня, 3.
Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Авторське право (c) 2022 Олена Стяжкіна